La Parábola del Banquete de Bodas es un relato parecido a la parábola de la gran cena, narrada en Lucas 14: 16-24, en la que Jesús narra los preparativos de un gran banquete en un poblado, pero en este caso la diferencia es que se refiere a la gran cena dada por la boda del hijo del rey.
Este relato trata sobre el llamado que hace Dios a cada persona, para que formen parte del reino de los cielos, y muestra cuales son las consecuencias de los que rechazan tan valiosa invitación a ese banquete que tiene preparado. Además de mostrar las grandes bondades que disfrutarán aquellos que con gozo aceptan la invitación, y siguen a Jesús durante su tiempo en la tierra.
Jesús narra esta parábola para que el pueblo judío se arrepintiera de sus malos caminos, pero se encontró con gran oposición de sus adversarios que eran los fariseos, escribas y sacerdotes y delante de ellos les dijo esto:
Más ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; y otros, tomando a los siervos, los atentaron y los mataron. Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad. Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; más los que fueron convidados no eran dignos. Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis.
Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo. ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Más él enmudeció. Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados, y pocos escogidos» (Mateo 22: 1-14)
Parábola del Banquete de Bodas y su significado
Es evidente que esta parábola no es solo el relato del banquete de un rey por la boda de su hijo. En ella se entreteje la historia de Dios y su incesante búsqueda de su pueblo, sus constantes invitaciones para seguir su plan divino, y los reiterativos rechazos por parte de ellos.
Jesús prosiguiendo en su llamado al arrepentimiento, le dirige esta parábola a los principales sacerdotes, fariseos, y escribas que estaban presentes, quienes ya habían tomado la decisión de no aceptarlo como el Mesías, planeando su asesinato.
En este caso el rey es Dios, quien prepara un gran banquete, donde invita a todos para disfrutar de suculentos manjares de bendiciones espirituales y materiales, a quienes lo acompañan al aceptar su invitación.
Es evidente que el Hijo de esta parábola es Jesús, quien está hablando de Él mismo, es Jesús glorificado, en su expresión máxima de autoridad en el reino de Dios, luego de su ascensión al Cielo, envuelto en la gloria del poder adquirido después de su resurrección. Es la gran celebración de las Bodas del Cordero.
La Fiesta de Bodas está emulando la Gran Cena que habla el libro de revelaciones, donde estarán los que escucharon el llamado de Dios estarán presentes.
Cuando habla de sus Siervos "envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas" aquí se refiere a los profetas hebreos, enviado por Dios, quienes desde la liberación del yugo de Egipto, enviaba para dar su mensaje, y dejaran sus malos pasos.
Asimismo, Jesús también hace alusión al ministerio de Juan el Bautista que fue previo a Él, y que llamaba al arrepentimiento por el acercamiento del reino de los cielos, y muchos no lo escucharon.
En esta parábola Jesús habla de la costumbre de este tiempo que era hacer invitaciones previas al banquete, y al tener listo todo el festejo, disponían al recordatorio para asistir, pues la hora exacta no la manejaban, y el siervo del anfitrión cumplía esa misión. En la actualidad, se realizan las invitaciones previas, a esta gran boda del Cordero.
Los invitados en este caso son el pueblo de Israel, que han sido los consentidos de Dios, su pueblo escogido. El determinado por Dios para disfrutar de sus bondades. En el tiempo de Jesús ese pueblo judío y los principales líderes religiosos, eran los invitados, ese llamado era para ellos.
Avanzando en la invitación al banquete los invitados se negaron a ir "más éstos no quisieron venir" en ese tiempo por ser hechas las invitaciones previas, era evidente que ellos debían asistir, pues era un compromiso adquirido, y el rechazo sin explicación resultaba un acto de deshonra para el anfitrión, que había preparado un gran festín, para que lo disfrutaran todos sus convidados.
De ello se refiere al hablar de la invitación hecha por los profetas en tiempos previos a Jesús. Y con algunas excepciones del llamado dado por Juan el Bautista, quien fue rechazado por el pueblo Judío. En ambos casos no creyeron al llamado hecho por Dios, y no aceptaron su invitación al reino de los Cielos.
Jesús prosiguiendo el relato pone en evidencia la paciencia de Dios, y describe lo que le tocaría vivir:
Se puede ver que el Rey insistió en que asistieran al banquete "Volvió a enviar otros siervos" en este punto es importante analizar que un rey en ese tiempo no hubiese enviado más siervos, por la deshonra hecha. Ya que el negarse a asistir, era evidencia de una falta social a un compromiso adquirido, y manchaba el nombre del anfitrión.
Pero, en este caso, Dios es el rey y simbólicamente está evocando a la misericordia y paciencia que tiene Dios, en seguir insistiendo con su pueblo. Y el anhelo que tiene en que vuelvan a su casa, para encontrarse con Él.
Por lo que envió a un segundo grupo de siervos, y la parábola precisa que estos siervos debían ser más precisos, en hacer entender a los invitados la urgencia e importancia de su asistencia. Describiendo lo hecho por el anfitrión para la celebración.
En el aspecto simbólico está hablando Jesús, de Él mismo, y como el Padre en su premura lo envió para salvación de su pueblo. Y que diera el mensaje del reino de los cielos a través de los milagros, prodigios y hazañas, y que viesen, tangiblemente, ese manjar de bendiciones para los que creyeran.
Eso era una muestra, fehaciente, de lo importante que era para este rey la asistencia de estos invitados. Pues, le describe el sacrificio hecho para tener todo preparado para el disfrute de ellos. No debían pagar, solo disfrutar en la mesa.
Sin embargo, a pesar que los siervos le hablaron de todo lo bueno que recibirían, estos invitados se negaron en asistir. Pues, unos debían proseguir en sus faenas. Y otros cansados de la insistencia de los siervos, lo mataron.
Aquí Jesús anunciaba su destino, pues era ese siervo, muchos lo ignoraban, y otros planificaban asesinarlo. Es precisamente, durante su relato describía lo que harían sus detractores (fariseos, escribas, sacerdotes) quienes cansados de ese llamado hecho por Jesús, lo llevarían a la muerte en una cruz.
La molestia que tenía el rey a tal atrevimiento de sus invitados, de asesinar a sus siervos, lo hace tomar la decisión de destruir la ciudad de origen. En este caso siendo Israel la ciudad del pueblo que rechazó a Jesús, y a sus discípulos que quedaron luego de su muerte, sufrieron ese castigo.
En el año 70 D. C el ejército romano destruyó Jerusalén y murieron todos aquellos que se negaron a escuchar, y aceptar el llamado de Dios, además de sufrir la muerte los que llevaron a la Cruz a Jesús, y parte de sus discípulos.
Esta acción es la muestra del juicio de Dios, sobre aquel que rechaza su invitación. Siendo evidente el castigo que sufren por su negativa a recibirlo.
Todo lo anteriormente narrado repercutía, en la Decisión del Rey
En este extracto se entiende que Dios decidió buscar una nueva opción para llenar su reino, “más los que fueron convidados no eran dignos" hablando de ese pueblo que por muchos años insistió en que lo aceptaran, y recibió su negativa.
Por lo que extiende su invitación saliendo de la tierra de Israel, y logró expandir su llamado a otras tierras, a los llamados gentiles quienes serían la nueva tierra a ser bendecida por Dios.
Cuando habla Jesús de estos siervos son los apóstoles, profetas, pastores, evangelistas, maestros de la Palabra, los creyentes que hoy en día en el poder del Espíritu Santo, están haciendo esa invitación para ir a esta gran fiesta de bodas.
En la actualidad, esto es lo que está ocurriendo en cualquier lugar del mundo, que se está llevando el mensaje de salvación, hablando de las Bodas del Cordero, donde todos tienen invitación hecha por parte de Dios. En ese sentido, se desprende que entran todos los malos y buenos.
Son muchos los que aceptan en ser parte del reino de los cielos, pero en este aspecto se refiere a la congregación que se está juntando, que pueden ser "buenos", aquellos que luchan cada día en caminar de manera correcta ante los ojos de Dios, y los "malos" aquellos que aceptaron el llamado pero siguen pecando, sin darle tanta importancia a lo que Dios le pide.
Es importante mencionar que para la época que Jesús narra esta parábola, era costumbre que en festejos de este tipo donde un rey hacía la invitación, él entregaba la vestimenta que debían lucir sus invitados.
Todo eso lo hacía en pro a que no se viese distinción de clases, entre los participantes de la celebración, y así tener un ambiente de conciliación entre todos los asistentes. Por ello Jesús atinó con la analogía que presentó, con lo siguiente:
Siendo una costumbre el recibir a los invitados con su vestimenta, este hombre decidió no tomarla y mantener el atuendo que tenía, trayendo consigo la amonestación del rey, a la que el hombre no tuvo como defenderse, sufriendo las consecuencias de su desobediencia.
Jesús está haciendo alusión a que todos deben aceptar la vestimenta que Dios dispone, y ser parte de esta celebración, cuya característica son la justicia, el amor, la bondad, entre tantas que vengan a reflejar el Reino de los Cielos.
Es por ello que este hombre no estaba vestido de gala para la Boda, eso habla de aquellos que dicen ser creyentes, pero están alejados de Dios, y quieren entrar al Reino de Dios por sus propias fuerzas y medios.
Eso muestra el destino que le espera a aquellos que no estén vestidos adecuadamente para esta celebración. Aunque es hombre pudo entrar fue llevado a su destino eterno, ya que a los ojos de Dios no pueden engañarlo.
En esta etapa de espera a la segunda venida del Señor Jesucristo, los creyentes deben prepararse para estar con la vestimenta adecuada, pues habrá algunos creyentes que externamente pueden verse bien y aparentar su adoración a Dios, pero internamente su corazón y vestimenta son repudiadas por Dios, por lo que le da entendimiento a la siguiente cita:
Con este texto se entiende que Dios no hace acepción de personas, pues invita a todos, pero cada persona define en obedecer y ser revestido del atuendo adecuado, para disfrutar de las bendiciones prometidas.
Aceptar la invitación no es garantía de estar disfrutando del banquete, la garantía la tienes si has sido transformado por el poder de Dios, quien hace de la persona un nuevo ser nacido en la gracia de Dios.
La parábola del Banquete de Bodas, Jesús la narró en Jerusalén refiriéndose al pueblo judío, y a los religiosos de la época, quienes rechazaron ese llamado, al igual que siglos antes lo hicieron con los profetas. Sin embargo, Dios no se cansó y sigue invitando al mundo a la Gran Boda del Cordero.
Dios en sus innegables misericordias, sigue creyendo en su creación, y en la posibilidad que les regala en ser parte de este gran banquete. Quiere que todos sean parte de esta celebración de gozo y alegría.
Además, que no sufran las consecuencias al rechazarlo, pues Él juzgó severamente a quienes no lo aceptaron, y a aquel que no se vistió de manera adecuada para su festín, por lo que no será diferente en esta ocasión.
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Esta invitación la hace para que el hombre obtenga salvación, que conozca el sentido de la vida donde la esperanza y alegría, es su característica. Pero alerta que así como hay alegría al entrar al banquete, hay un sufrimiento y tormento en el infierno por la desobediencia.
La parábola del Banquete de Bodas, es la gran fiesta que se celebrará en el cielo, donde no importa el estatus social, nacionalidad o color, solo que sean revestidos en la nueva criatura nacida en Cristo Jesús, y eso cada personas lo decidirá, obtener este regalo o rechazarlo, para recibir su eternidad en gozo o en angustia.
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